فهرست مطالب :

مقدمه

امام حسن بن علی (ع)

قیام امام حسین (ع)

حادثه حره

محاصره مکه (۶۰ه )

قیام توابین ( ۶۵ه )

قیام مختار ( ۶۷ه)

قیام زید بن علی بن الحسین

قیام یحیی بن زید ( ۱۲۵ ه )

قیام محمد نفس زکیه  ( ۱۴۵ه )

قیام ابراهیم قتیل با خمری ( ۱۴۵ه)

قیام فخ

قیام یحیی بن عبدالله محض  ( ۱۷۶ه)

ادریس بن عبدالله  ( ۱۷۲ه )

قیام محمد بن اسماعیل ( ۱۷۵ه )

انقلاب ابوالسرایا ( ۱۹۹ ه )

قیام محمد بن جعفر ( ۲۰۵ه )

قیام محمد بن قاسم ( ۲۱۹ه )

قیام عبدالله بن معاویه و ابومسلم خراسانی  ( ۱۳۱ه )

منابع و مآخذ

قسمتی از متن :

    برخی ظهور شیعه را به دوران کوتاه خلافت علی (ع)و رخدادها و جنگها و مشکلاتی که تقریبا”درسرتاسر مدت کوتاه خلافت آن حضرت ادامه داشت نسبت می دهند و به منزلة پاسخ به روش ناکثین ( آتش افروزان جنگ جمل) و قاسطین ( جنگ افروزان صفین ) و مارقین ( خوارج) می شمارند .

دسته ای نیز پدیدة تشیع را به شهادت حسین بن علی (ع) در کربلا ارتباط می دهند اینان ادعا می کنند که شهادت آن بزرگوار نقطة تحولی عظیم در تاریخ فکری و اعتقادی تشیع است زیراآثار کشتارکربلا به این که آتش تشیع را در دلها برافروزد وصفوف آنان را متحد سازد محدود نشدچه بیش ازاین شیعیان دچار اختلاف کلمه و عقیده بودند تشیع قبل از این فاجعه جز نظریه ای سیاسی به شمار نمی آمد و خون درپای ریخته نشده بود بلکه پس از شهادت حسین بن علی (ع ) تشیع باخون شیعیان بیآمیخت و دراعماق جان ودل آنها جا گرفت و به صورت عقیده ای پایدار و ریشه دار درآمد که آنان را به فداکاری و جهاد درراه آن برمی انگیخت .

ضمانت بازگشت وجه، در صورت وجود مغایرت