دانلود پاورپوینت با موضوع سبك زندگي يا سنت معاش،

در قالب ppt و در 23 اسلاید، قابل ویرایش.

تبار و زمینه تاریخی
ظهور دوره پسافوردیسم و اقتصاد نوسرمایه داری
تجاری شدن مطلق تولید/دموکراتیزه شده مصرف
جهانی سازی:چند ملیتی ها/انحصار نوین/
جنگ دوم و جامعه پس از آن
مفردات و مبانی مفهومی
سلیقه/ذایقه
مصرف
انتخاب
مد
برند(Brand Tribes)
نظام سرمایه داری برای حل مشکل «تولید مازاد» باید چاره‏ای می‏اندیشید و راه کار را در تنوع بخشیدن و شخصی‏سازی محصولات برای طیف‏ها و گروه‏های مختلف جامعه دید. در واقع نظام سرمایه‏داری پس از اشباع شدن بازار «عرضه»، ناچار است «نیاز»های جدید و «تقاضا»ی جدید بیافریند. برخی از این «نیاز»های جدید، فراتر از نیاز فردی به یک «کالا» است. نیاز به «تشخص» است، نیاز به «هویت اجتماعی» است، نیاز به «متمایز شدن» در گروه همسالان است. بدین ترتیب «مصرف» علاوه بر برآوردن یک نیاز اولیه، در تعریف «موقعیت اجتماعی» فرد و حتی هویت بخشی به او نقش مهمی پیدا می کند. اگر در گذشته تنها طبقه‏ی محدود اشراف بودند که از طریق «مصرف» به سایر طبقات فخر می‏فرختند، در دوران متأخر زندگی افرادی از طبقه‏ی متوسط و حتی طبقه‏ی کارگر هم به واسطه ی نوع «مصرف» گوناگون و متفاوت می‏شود. در ادبیات جامعه‏شناسی و مطالعات فرهنگی عمدتاً از این شیوه‏های متفاوت زندگی است که با واژه ی «lifestyle» یا «سبک زندگی» یاد می‏شود.
2- قبل از انقلاب صنعتی و تولید انبوه محصولات تجاری، اساساً مفهوم «سبک زندگی» در جوامع بشری کاربرد چندانی نمی‏یافت، چون قاطبه‏ي افراد کم و بیش مثل هم زندگی می‏کردند. اگر تفاوتی به جهت زندگی و خوراک و پوشاک و آداب و رسوم میان مردمان یک جامعه بود، یا به دین آنها باز می‏گشت و یا به طبقه‏ی اجتماعی آنها. زندگی یک مسلمان و زندگی یک مسیحی، یا زندگی یک مسلمانِ عامل (practising) و یک مسلمانِ غیر عامل  (non-practising)، طبعا متفاوت بود. اما این تفاوت‏ها با واژه و مفهوم «سبک زندگی» فهمیده و تبیین نمی‏شد. اصلاً مسئله تفاوت «سبک زندگی» نبود؛ تفاوت دین بود، یا تفاوت دین‏داری و بی‏دینی. از جهت طبقاتی نیز اشراف و بزرگان و اربابان، شبیه هم می‏زیستند و پیشه‏وران و کارگران و رعیت نیز زندگی مشابه داشتند